初听《破·地狱》这部电影，只觉得片名有点怪异，没想到是一部深沉的影片。香港影坛也并没有死，尽管需要艰难求生——可如今，谁又不是艰难求生呢？

开始以为会是个枪战之类的故事，毕竟，枪战片是香港电影的传统“强项”之一。为了保持神秘感，在走进影院之前，我都一直不曾看过影片内容的介绍，未曾读过一篇影评。当电影开始讲述，才知道这是一个关于“为死人做法事”的故事。为死人做法事这个行业，在杭州的某些角落也有，我也亲见几回，少不了吹拉弹唱的场面，有的甚至还有法事师傅翻跟头表演之类。法事的持续时间通常较长，有的甚至连着要做三天。总之，热热闹闹、吵吵闹闹，人都死了为什么还不让人安静？这问题让人不甚困惑。不过，对于前去吊唁的生者来说，只能以尊重习俗和家属为重。

所以，当电影中出现法事的画面时，甚至让我觉得有点亲切，感觉这电影离自己的生活，原来那么近——香港那么国际化的繁华之地，也保留了为死者做法事这样的古老传统么？或者，用现在很多人的话来讲，叫保留了“陋习”。若不是电影，还真不知道在香港，“破·地狱”原来是指一种法事习俗。

人死之后，谁往天堂，谁往地狱，活着的人又何能知晓？这“破·地狱”三个字，或许就有破除地狱之苦的寄意吧？

一个人死了，在遗体化为灰烬之前，还不算真正完成与世告别。所以才要为死人化妆、穿戴整齐，让死者有一个干净、良好的仪容，完成真正的告别。当然，现实生活中这样的温情脉脉往往是缺乏的；但现实的凌厉，从来都不缺，何况那刚刚过去的新冠疫情三年。电影因为有三年疫情这一特殊背景，尽管只是点到为止，懂的人都懂了；也因此，这部影片具有了现实意义，具有了历史感和沉重感。

也让很多人可能也有了感同身受。这种同样的感受和变化，发生在香港，既让人意外，又让人不意外。

为新人办婚礼，为先人办丧礼。做法事办丧礼，为的是超度死者，然而真正无法超度的是活着的人。电影台词表达了这样的理解，也正是这一点，让一个深守传统法事规则的人，最终选择了对女儿的温和妥协。

电影很容易让人想到多年前的日本影片《入殓师》。只不过，《入殓师》更多的是表达“死如秋叶之静美”，在影片叙述的笔墨上，也是集中于为死者整理仪容上，整个电影的画面是安静的；而在《破·地狱》中，有大量人物内心和观念的冲突，电影在冲突感的表达上，要远甚于《入殓师》。两部电影各有千秋，《破·地狱》完全可以媲美《入殓师》，在人文关怀的宽度和对生命思考的深度上，甚至都超过了《入殓师》。

人生到头，前方是座奈何桥。善良的人，一切苦难，到此都该结束了。

因观影片《破·地狱》，写此短文，以为一念。

-by 冯子明